评“纹身男持刀砍人反被杀”事件:重建邪不压正的社会

摄影频道 · 11-13

  “ 对于朴素的、相信凡事都要凭“天理良心”的中国老百姓来说,程序正义如果不导致实质正义,那就是虚伪的,甚至一钱不值。”

  正文

  这两天发生的“纹身男持刀砍人反被杀”事件,成了舆论焦点。

  纹身男已经死了,大家关注的是那位先是被追砍,后又夺刀杀死纹身男的“白衣哥”的命运。

  毫无疑问,大部分人都是同情白衣哥的。

  在这种情况下,专家关于白衣哥“防卫过当”的说辞,关于白衣哥涉嫌故意伤害的指控,都不能为公众所接受。

  这里就牵涉到一个程序正义和实质正义的关系问题。

  最近四十年来,受西方法律思想以及以卖酒为主业的法学教授的影响,中国也开始把程序正义看得高于实质正义。

  但对于朴素的、相信凡事都要凭“天理良心”的中国老百姓来说,程序正义如果不导致实质正义,那就是虚伪的,甚至一钱不值。

  01、电影《教父》受欢迎的原因

  其实不光中国老百姓是这样,美国老百姓也是这样。

  许多人都看过好莱坞著名电影《教父》。

  影片一开始,就是已经发了财,实现了“美国梦”,并且一直是守法良民的殡仪馆老板直盯着教父柯里昂说:“我相信美国!”

  但他随后的叙述全都是“美国辜负了我!”

  为什么呢?因为他视为掌上明珠,如花似玉的女儿,被两个小流氓欺侮,打成重伤并且毁容,法院却只判他们缓刑,律师也无能为力。

  美国的程序正义不能满足他的正义感,于是他就来央求教父柯里昂了。

  教父慷慨地答应了他的请求,吩咐“军师”派几个人把小流氓给做了。

  除暴安良,有求必应,扶弱济困,实现法庭不能给予的实质正义——这是教父柯里昂备受尊重的原因,也是电影《教父》在美国大卖,在中国也很受欢迎的原因。

  这里,我们可以看到,美国社会的正义,其实是由两部分组成的——正面,是正常的“法治社会”,遵循的是程序正义,反面,是替天行道的教父们组成的“黑社会”,他们来实现实质正义。

  02、白衣哥受到普遍同情的深层次原因

  其实不单是美国,中国社会往往也是这样。

  梁山好汉为什么千百年来为老百姓所喜爱?他们的故事为什么被老百姓津津乐道?

  原因就在于他们“替天行道”!直接用自己的拳头和刀剑来实现实质正义。

  这几天,青面兽杨志怒杀“没毛大虫”泼皮牛二的故事又在朋友圈流传。

  泼皮牛二虽无宝马长刀,也没有令人作呕的满身刺青,但动不动就要欺负人是一样的。

  杨志杀了牛二后就在众人的簇拥下到“开封府”自首,因为他深信自己是正义的。

  府尹最后也决定对杨志从轻发落,是因为他判案也不能过于违逆天理良心。

  今天,白衣哥受到普遍同情的深层次原因是什么?

  因为在很多情况下,在卖酒法学教授的忽悠下,程序正义不仅不能导致实质正义,甚至导致非正义。

  这令很多人都有被人欺负的感觉!

  于是,白衣哥夺刀怒斫纹身男,就相当于替大家都出了一口鸟气。

  何等畅快淋漓!

  03、重建邪不压正的社会氛围

  在新中国成立之前,旧中国往往既没有程序正义,也没有实质正义。“衙门口朝南开,有理无钱莫进来”就是当时的真实写照。

  新中国成立后,在毛泽东时代,通过在司法实践中贯彻群众路线的方式,实现了程序正义和实质正义的高度统一。【点击阅读】

  在司法审判中,人民群众的情感和意志也是得到高度尊重的。

  比如,在当时的死刑判决书中,往往有“不杀不足以平民愤”的字样,这就是朴素的“自然正义”、“天理良心”等在司法审判中的体现。

  遗憾的是,这一条在今天的判决书中已经看不到了。

  只相信人造的“法条”,不相信千百年来积淀在人民心灵深处的自然正义、天理良心,这是一种“理性的傲慢”,这种傲慢会损害了正义。

  更重要的是,在毛泽东时代的社会氛围中,正气压倒邪气,类似纹身男这样有多次前科的人,往往是在“群众专政”中被教育、改造、管制的对象,他会自惭形秽,走路都要贴街边,是绝不可能身携长刀,横行街肆,如同“没毛大虫”一般让每个人都感到恐惧的。

  “没毛大虫”横行无忌,良善百姓就没有安全感。

  不理解时代氛围的变化,也就不能理解老百姓的愤怒,司法审判不能体现正义,就会走向反面。

  我们关注白衣哥的命运,希望他能够受到公正的审判,也希望对他的判决能够体现实质正义、自然正义,判决本身最终经得起天理良心的审判。

  我们更希望能够重建邪不压正的社会氛围。

  在这样的社会氛围里,良善百姓能够扬眉吐气,昂首阔步,“没毛大虫”一类的社会渣滓则抬不起头,见人矮三分,只能把洗心革面,改恶从善,重新做人作为唯一出路。

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